از همین امروز یک مرحله تازه و پرشدت فعالیت ها برای برچیدن خیمه ها آغاز شده است.
بدبختی بزرگ این است که عناصری را که ما دوست و از خود می دانیم، چه در پارلمان و چه در خاج از آن، همه و همه، دست را با دولت یکی کرده اند و بالای شخصیت های کلیدی این جنبش فشار می آورند که خیمه ها را بردارند.

از کسانیکه هیچ توقع نداشتیم، همین یک اصرار است که خیمه ها را بردارید. از سوی دیگر، اعاشه و تامین مالی این جنبش و نگهداری خیمه یک بار سنگین است به عهده کسانی که تا امروز به هر صورت برای خیمه نشینان غذا و غیره را تهیه کرده اند.

چند طرح در حال حاضر زیر بحث است:
یک طرح این است که خیمه ها همه یکجا برداشته شوند و گپ تمام شود.
طرح دیگر این است که یک تعداد خیمه های اضافی و فرعی و غیر فعال که آنقدر نفر ندارند و نقشی مهم هم در آگاهی دهی و جمع کردن مردم ایفا ننمودند، آن خیمه ها عجالتا برچیده شوند و صرف دو یا سه خیمه اصلی نگهداری شوند و جنبش ادامه داشته باشد.

این طرح دومی طرفدار بیشتر دارد و معقولتر به نظر می رسد. در صورتیکه حفظ همه خیمه ها در حال حاضر به درستی میسر نباشد، من شخصا مخالف برچیدن چند خیمه فرعی نیستم اما نگهداری خیمه مرکزی و یکی یا دو خیمه دیگر را یک امر حیاتی می دانم.

نظرم را به چند تن از دوستان خیلی روشن بیان کردم که اگر خیمه ها را حالا و بدون هیچ دست آوردی بردارید ، این به معنای قبول شکست است و به معنای به هدر رفتن خون شهدای ما می باشد.

در شرایطی که تمام هموطنان ما در سراسر افغانستان و سراسر جهان از این جنبش حمایت می کنند، در حالیکه مساله در سطح تمام جهان مطرح شده است و تاثیراتش محسوس می باشد، در حالتی که دولت کاملن دست و پاچه است، چرا به این چنین یک شکست فجیع و بی ثمر تن باید داد؟!

من می گویم که اگر کوچکترین امکان ادامه دادن جنبش هنوز هم باشد، باید جنبش ادامه پیدا کند. باید مردم، هزاران نفر مردم، باز هم به صحنه فراخوانده شوند، باید یکبار دیگر نفس تازه، روح تازه، خون تازه در پیکر جنبش دمیده شود.

من فکر می کنم که مبارزه ادامه می یابد، هرچند که فشار ها از هر طرف بالای جوانان بسیار زیاد است، اما چند خیمه اصلی و اساسی برجای خویش باقی خواهند ماند و دشمن بازهم به هدف خود نخواهد رسید.

با سپاس . عمر راوی

>>>   نظام مافیایی
نـظــام ارگ کابــل مافـیـاییست
درون فاسـد و برونش کذاییست
اساسش انتحـار و تریاک اسـت
حصولش اعتیاد و بی نواییست
نـظام فـاسـد دزدان پــوچ اسـت
چـپاول جـای کار زیـربناییست
نـیـابـی نـقـشـۀ پاکیـزه در ارگ
همه تـوطـئه و مادر خـطاییست
بخاک و خون فتاده خلق مظلوم
غـنی سـرگـرم آهنگ غناییست
شود معـدوم خلق و کـشـور مـا
غنی درفکر تیم و تیمگراییست
پلان ارگ یکسر انحصار است
وطـن قــربـانـی بی اعتـناییست
به مثل شاه شجاع و عبدالرحمن
امیر ارگ غرق خود نماییست
چـه می پرسی زعبدالله ونازش
بـه دنـبال لـبـاس و دلــرباییست
شـــده اتمــر کلان ارگ طالــب
به افراطی وراچون همنواییست
رئیس امـنـیـت هـمکار طـالــب
همه ضعف وبکلی رسواییست
قضـاء و پارلمـان مـزدور دالـر
همه باخصم میهن همصداییست
مــده آخـند دربـاری بـه مـا پـنـد
دل وعمامه وریش ات ریاییست
بـود چـون غـــدۀ بـدخیـم دولـت
برای طالب و داعش سراییست
گروه دزد و فـاسد بـر سر کار
که کاروبارشان چوروگداییست
مرام ارگ بحران آفـرینی است
نه این جنجال وبحران نهاییست
شده خاک وطن سـکّـوی داعـش
درین بازی نه چونی وچراییست
غنی چون کودک هردم خیالست
بـه پـاکـسـتان وی را آشـناییست
وطـن مـیــدان جـنگ اطلاعـات
جهان مشغول نیرو جابجاییست
به مرگ ما کند دشمن عـروسی
به خون خلق دستانش حناییست
به نزدخالق ومخلوق خواراست
نماد زشت بی شرم و حیاییست
سران ارگ غرق ناز و نعـمت
فغـان خلـق ما از بی غـذاییست
به جای عـدل وداد وفهم ودانـش
فقط بحران جنگ قومگراییست
بــه نـام قـوم آتـش می فـروزنـد
میان خون و آتش، همگراییست
تمام پول و قـدرت بهرقوم است
بـرای شـهــرونـدان نـارواییست
اگر دولت به دست شیطان است
ولـی کار وطـنـداران خـداییست
جـوانــان وطـن روشـنگران اند
مرام و مقصد شان رهنماییست
بـه چـنگال سـتـم تـاکی و تا چند
تـلاش و هـمـدلی راه رهاییست
طی چل سال درخاک وطن وای
فـقـط جنگ زمینی و هـواییست
بـه جـنگ داخـلی نـابـود گـردیم
ولی ازهمدیگر مشکل جداییست

>>>   خيابان
خيابان را بسياري ها معبر آزادي مي خوانند. چون:
١) مارتين لوتر كينگ از طريق مارش هاي خياباني قانون تبعيض نژادي را در امريكا ملغا ساخت؛
٢) گاندي با مبارزات خياباني و خشونت پرهيز استقلال هندوستان را كسب كرد؛
٣ ) حسني مبارك با مبارزات خياباني مردم مصر از قدرت كنار رفت؛
٤) همين چندي پيش با حضور ميليوني مردم كره جنوبي در خيابان ها، رييس جمهور آن كشور كه متهم به فساد بود، از قدرت كناره گيري كرد.
و...
اما چيزي را كه نمي دانستم نقش خيابان در گسترش فلسفه و عقلانيت بود.
امروز از لوك فري، فيلسوف معروف فرانسوي، خواندم كه يكي از دلايل ظهور فلسفه در يونان باستان، نظام دموكراتيك آن جامعه بوده است كه به مردم اجازه بحث و گفتگو در باره مسائل عامه در حوزه عمومي را مي داده است.
خيابان فضيلت هاي ديگري هم دارد. بنابراين، ملتي كه خانه را بر خيابان ترجيح دهد سرنوشتش بردگي و بي خردي است.

شهید ثاقب

>>>   اول اینکه که گسترش و هموارش خیمه ها مخارج و مصارف دارد . امنیت
دران باید تآمین باشد . بعضی چادر ها به ملحوظ تشویش امنیتی و اقدام
انفجار و انتحار دیگر بدون سر نشین ماندند یا چادر نشینان در حد نصاب
بنا بر دلیل امنیتی نه بود .
دوم اینکه مزاحمت مردم برادر کابل و راه بندان تجدید نظر را لازم دارد .
سوم اینکه مسوولین در راس آقای اشرف غنی آنقدر بی تفاوت و خون سرد و بی
شرم است که به اساس ضرب المثل عامیانه (( اگر دنیا را آب بگیرد مرغابی
را تا زانو است ))
چارم اینکه هر مظاهره و هر تحصن موعد را در نظر باید داشته باشد
م.ش.ف کابل

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است