**ماندگار
- کابل تماما مسلح است
- احزاب سیاسی: انتخابات پارلمانی تا ماه میزان برگزار شود
- کمیته اولیای شاگردان مکاتب افغان –ترک: موسسه تعلیمی افغان – ترک را منحل می‌کنند
- اکامی برنامه امنیتی کابل/ پایتخت بـار دیگـر گـواه حمـله انتـحاری بـود
- تاپی و بزرگ نمایی ارگ
- رهبران منطقه در مراسم افتتاح «تاپی» در هرات: تاپـی فـراتـر از یـک پـروژه اقتـصادی است


**8صبح
- آزار و اذیت جنسی بانوان در نهادهای دولتی و خصوصی
- پشتون‌ها و تاجیک‌ها؛ از یگانه‌گی تا بیگانه‌گی
- کنفرانس امنیتی مونیخ و چالش‌های فزاینده‌ی امنیتی جهان
- رییس اجرایی: بهره‌برداری از «تاپی» زمان‌بر خواهد بود
- کمیته‌ی خانواده‌های دانش‌آموزان: انحلال افغان-ترک در صلاحیت وزارت خارجه نیست
- موجی از حمله های طالبان هم‌زمان با ورود هیات بلندپایه‌ی ناتو
- راه حل خارجی برای یک معضل داخلی؟


**ارمان ملی
- وزارت داخله: در 18 ولايت 288 هراس افگن کشته شدند
- قرار داد فروش ميوه خشک افغانستان امضا گرديد
- سفير ملکي ناتو در افغانستان: طالبان به راه‌هاي تامين صلح پي برده اند
- شادي و شرارت؛ فرهنگ استفاده از سلاح در کابل
- اداره ثبت احوال نفوس: درج نام ساير اقوام در شناسنامه‌هاي برقي بررسي مي شود
- در تجمع اعتراضی والدین دانش آموزان مکاتب افغان-ترک
- ازبيکستان ميزبان نشست صلح افغانستان مي‌شود
- «تاپي» گامي به سوي رفاه اقتصادي و اشتغال و صلح و نفي تروريزم
- تخم پاکستان چگونه درمنطقه کاشته شد؟


**اطلاعات روز
- چرا قوای هوایی افغانستان کابوس طالبان است؟
- اتاقی با پرده‌های کشیده؛ زنان چگونه پا به «مستطیل سبز» گذاشتند؟
- «نگین»؛ جوانه‌یی بر بن کهن موسیقی زنان افغانستان
- تقدیرباوری تاکتیکی غنی در فقدان جایگاه مردمی
- یک عضو کلیدی طالبان در هرات بازداشت شد
- بیماری سرخکان جان 4 کودک را در دایکندی گرفت



**روزنامه افغانستان
- توزیع اسناد ملکیت، پایان قانون شکنی ها
- برنامه ثبت ملکیت‌های شخصی در کشور آغاز شد
- وزارت دفاع کشته شدن 18 سرباز را در فراه تایید کرد
- ناتو: مصونیت افغانستان، مصونیت اروپا است
- پرونده حمله بر هوتل انترکانتنینتال به ریاست جمهوری فرستاده شده است
- وزارت داخله: بیشتر عاملان تیراندازی‌های جمعه شب نیروهای امنیتی بودند
- ربوده شدن 105 دختر نایجریا‌یی توسط بوکوحرام فاجعه ملی اعلام شد
- توزیع اسناد ملکیت، پایان قانون شکنی ها


**مسیر
- طالبان با جنگ در افغانستان به پیروزی دست پیدا نمی‌کند
- «سری دیوی» سوپراستار بالیوود درگذشت
- اوضاع افغانستان محور رایزنی مقام های ازبکستان و ترکیه
- افتتاح پاسگاه مرزی جدید ترکمنستان نزدیک مرز افغانستان
- کوتینیو: خوشحالم نخستین گلم را برای بارسا زدم
- ارتش افغانستان توان مبارزه با تروریسم را ندارد
- معاون سابق مجلس سنای افغانستان ترور شد
- هشتصد مشاور نظامی آمریکا بزودی به افغانستان اعزام می‌شوند
- راه دشوار تامین امنیت تاپی

کد(6)

>>>   Saboor Raheel
آیینه یی در برابر فاشیزم

فاشیستهای افغان جفنگی را درین روزها نشخوار می کنند که گویا تاجیک و ازبیک و ترکمن به افغانستان مهاجرت کرده اند. پیش از هر استدلال دیگری باید بگوییم که حتی اگر تاجیک به اینجا هجرت کرده باشد،‌ بازهم پیش از حضور افغانها در این کشور بودند و بومی تر از افغانها اند. این که پشتونها از قبایل بنی اسراییل اند نیز ادعاییست که در صورت درست بودنش تاریخ حضور پشتون در این مناطق را به ۲۵۰۰ سال پیش محدود می کند و آنها را از مردمان بومی این حوزه مجزا می سازد و به ویژه این که محل بودوباش آنها را اطراف کوههای سلیمان در پاکستان مشخص می سازد نه به طرف شمال خط دیورند.

بلی، در زمان حاکمیت بلشویکهای شوروی شماری از مردم آسیای میانه به سوی جنوب آمودریا گذر کردند و در مناطقی که اقوام خود شان زندگی می کردند- تا به کابل متوطن شدند. اما، شمار این مردم حتی یک فیصد شمار پشتونهایی که از زمان عبدالرحمن و امان الله به بعد از آنسوی سرحد دیورند به سوی شمال آمده اند نیست.

افغانها در شمال هندوکش همه از زمان عبدالرحمن- صد و اند سال پیش، به بعد جابجا شدند که تا هنوز هم به نام ناقل یاد می شوند. در جنوب هندوکش نیز حضور و موجودیت افغانها قابل رد یابی است. به گفته جنت مکان سید کاظم شاه معصوشاهی‌، از نخبگان و تحصیلکرده های قریه قلمچاق سرایخواجه، به این قلم: شصت سال پیش در تمام سرایخواجه تنها دو خانوده چایفروش افغان وجود داشت که در قریه مشوانی جای گرفته بودند. حاجی نیک محمد شوهر همشیره داکتر نجیب یکی از این دو خانواده بود.

حضور یافتن خزنده افغانها در دشتهای بگرام و پس از راه اندازی پروژه آبیاری پروان، در مناطق چهاریکار تا سر رباط،‌ پدیده تازه ییست که در خاطره نسلهای زنده وجود دارد.

ادعای وقیحانه، بیشرمانه به دیده درایانه فاشیزم افغانی که گویا تاجیکها پس از حمله کمونیزم به آسیای میانه به اینسوی آمور دریا آمده باشند، جز رسوایی شان در بی منطقی و دیده درایی چیز دیگری را بیان نمی کند.

کافیست به اسناد مالیه دهی و باجگیری حکومتهای مرکزی از مناطق مختلف نظر اندازی شود تا کسی دریابد که سرزمین تاجیک تا به کجا بوده است. لغمان تنها یک بخش باج و مالیه دهی به مرکز داشته که «تاجیکه لغمان» یاد می شد. ننگرهار و کنر از مناطق اصلی بودوباش تاجیکان بوده است. گردیز و ارگون نیز محل بود سرزمین تاجیکان است که هنوز نیز درین مناطق بودوباش دارند. از روی احصاییه سال ۱۳۵۸- لوگر دارای ۳۱ فیصد و لغمان دارای ۲۷ فیصد تاجیک است. از روی همان احصاییه ننگرهار ۱۲ فیصد نفوس تاجیک دارد. ولسوالی سرخرود اکثرا و شهر جلال آباد دارای نفوس قابل ملاحظه تاجیک می باشد. اما زورگویی،‌ تجاوزگری، استبدادگری و اشغالگری فاشیزم افغانی سبب شده است که حضور تاجیکان در این چند ولایت هرگز به چشم نخورد. هیچ تاجیکی از این سه ولایت سهمی در قدرت دولتی مرکز و ولایات ندارند. اینهمه ظلم و بیعدالتی و غصب و تجاوز تا به کی؟

بزرگترین سند نازدودنی حضور تاجیکان در این سرزمین زبان مردم آن است. مردم به در یک منطقه با زبان اکثریت صحبت می کنند. به همین سبب است که هر که به کابل آمد فارسی زبان شد و کابل از سپیده دم تاریخ تا کنون فارسی زبان بوده است. فارسی زبان اصلی و اجدادی تاجیکان است...

حضور تاجیکان در آنسوی دیورند حقیقت تابانیست که کسی آن را نمی تواند چشم بپوشد. بیش از پنج ملیون تاجیک همین حالا در پاکستان زندگی می کنند. پشاور، مانسهره، سوات، دیر،‌ ملکند،‌ باجور، چترال،‌ گلگیت و کشمیر محل بود و باش تاجیکان در طول تاریخ و تا به امروز بوده است.

ادعای ملکیت بر یک سرزمین از سوی فاشیزم افغانی در خصایل قبیلوی عقب مانده آنها ریشه دارد. اینها تصور می کنند که اگر زمانی گوسفندی از آنها در جایی پشقل کرده باشد، آن خاک و سرزمین مال اینهاست. اینها نه تنها بر مال و ملکیت غیر پشتونها بلکه بر مال و ملکیت اودرزاده و تربور شان نیز با همین ذهنیت و دیدگاه می نگرند. درک مناسبات و قوانین مدرن و پسامدرن به جایش که اینها حتی با قوانین قرون وسطایی نیز به روز نیستند و ذهنیت شان مغاره ییست. چور وغارت و اشغال و غصب بنیاد اصلی ذهنیت فاشیستهای افغانی را می سازد.

سایر اقوام تاکنون اینهمه، اشغالگری، تجاوز،‌ وقاحت،‌ بی ادبی و ضدیت اینها با اداب معاشرت و همزیستی اجتماعی را به حساب جهالت و نادانی شان گذاشته و به این امید که وقت بگذرد آهسته آهسته این مسایل را یاد می گیرند آنها را نادیده گرفته بودند. اما حالا سخن به جایی رسیده است که باید در برابر آنها آیینه قرار داد تا خود را بشناسند.
نتیجه این که: اگر قرار باشد بومی و آمدگی در این سرزمین را باز بشناسیم این شمایید که ناقل و کوچی استید نه تاجیک شهر نشین و ده نشین و دهقان و دیگان!

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است