شرح قانون احوال شخصیه اهل تشیع، در مراسمی در کابل رونمایی شد.
در این مراسم، سرور دانش، معاون نخست رییس‌جمهور و شماری از چهره‌های سیاسی شرکت کرده بودند.
این کتاب از سوی سوی بنیاد فرهنگی اندیشه در چهار جلد آماده شده‌است.

آقای دانش در سخنرانی‌اش در این مراسم گفت: «این چهار جلد کتاب جمعأ در حدود هزار و شش صد صفحه دارد یعنی هر جلد چهارصد صفحه دارد. جلد اول دربارۀ کلیات مبانی است؛ در واقع فلسفۀ احوال شخصیه، تاریخ احوال شخصیه و تاریخ قانون احوال شخصیه و سه جلد بعدی هم به شرح ماده به مادۀ قانون شخصیه پرداخته شده‌است.»

معاون دوم رییس‌جمهور تأکید کرد که چاپ چنین کتاب‌ها برای شناخت جامعه و ازبین بردن اختلاف‌ها بسیار مهم است: «برعکس بعضی برداشت‌هایی که بعضأ می‌شود، و حتا چندی پیش بعضی افرادی از هیئت گروۀ طالبان ادعا کرده بود که طرح احوال شخصیه اهل تشیع باعث اختلاف می‌شود؛ این یک برداشت کاملأ برعکس است. این باعث وفاق می‌شود.»

به گزارش طلوع، محمد محقق، رییس حزب وحدت اسلامی نیز که در این مراسم شرکت کرده بود، با اشاره به برخی مخالفت‌ها در برابر تصویب قانون احوال شخصیه اهل تشیع در گذشته، گفت که تصویب و چاپ قانون احوال شخصیه اهل تشیع یک گام مهم برای عملی شدن عدالت اجتماعی است.

او در این باره افزود: «به‌رسمیت شناختن یک بخش بزرگ از مردم افغانستان که در گذشته‌ها تحت تبعیض بودند و با تصویب این قانون و رسمیت دادن به آن در حقیقت احترام گذاشتن به همۀ مولفه‌های دینی، فرهنگی، مذهبی و قومی کشور است.»

قانون احوال شخصیۀ اهل تشیع که پس از مخالفت‌های بسیاری در سال ۱۳۸۸هجری خورشیدی در جریدۀ رسمی چاپ شد.
سه سال را دربر گرفت تا قانون احوال شخصیه اهل تشیع تصویب، توشیح و چاپ شود.


کد (9)

>>>   معاون صاحب اول که نتوانست دیوارهای سمنتی اطراف خانه جمعه خان همدرد را بردارد امروز رفت ودیوارهای اطراف خانه پدرام را برداشت !

>>>   کسی را به شهر جا نمی دادند او میگفت اسپ مرا خانه ای حاکم شهر ببندیدشاعری میگوید
پروبال ما شکستند ودر قفس گشودند
چه رها چه بسته مرغی که پرش شکسته باشد
راستش این است دست وپایت را بسته وبه زندان اسارت انداخته اند حال با این احوال شخصی ویا قانون مدنی چه کار خواهی کرد میگویند مرغ زیرک به دوحلقه بند میشود شکارچی های سابق برای شکار مرغ ها دام می نشاندند ومرغ های ساده وبی تجربه به یک حلقه بند می افتاد ومرغ های هوشیار وزیرک از بس احتیاط میکرد اتفاقا به دوحلقه بند میشد
ولایت خان بابری مقیم پاریس

>>>   دانش ومحقق باید ازتمام افغانستان نمایندگی کند وبرایش قانون بسازد نه به مثابه ملک قریه یک قوم خاص

>>>   در عصر و زمانی که در تمام جهان قوانین مدرن در جوامع تطبیق میشوند و تمام اتباع کشور ها در مقابل قانون وجایب و مکلیفیت های یکسان دارند و از حقوق و امتیازات مساویانه برخورداند،تصویب قوانین جداگانه به ملیت ها و مذاهب و ادیان،خلاف قوانین بین المللی است.
پیروان مذاهب میتوانند امور مذهبی خویش را در عبادتگاه های خویش انجام دهند.
اما نمیتوانند قوانین جداگانه تحت نام احوال شخصیه و یا هر نام دیگری برای خود اختصاص دهند.

>>>   متاسفانه در افغانستان حق پوشیها زیاد است، نقش محوری در برسمیت یافتن مذهب تشیع، تدوین قانون احوال شخصیه، تصویب و تثبیت آن را آیت الله محسنی مرحوم داشتند و اگر زحمات ایشان نمی بود به هیچ عنوان نه مذهب جعفری رسمی می شد و نه هم قانون نوشته می شد، ولی دانش و امثالش گرفتار اندیشه تنگ تعصب گرفتارند و نمی خواهند که حتی نامی از آیت الله محسنی برد شود.
عبداللهی از دایکندی

>>>   خداوند رحمت کند حاج محسنی را
قانون احوال شخصیه را تثبیت کردند و دانش تازه آگاه شده.

>>>   البته دانش آنزمان وزیر عدلیه بود، نهایت تلاشش را به کار برد، تا از تصویب آن جلوگیری کند، ولی داوند توفیقش نداد.

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است