نشریه فارن پالیسی امریکا، در گزارش ویژه آورده است که: «دختران طالبان به تحصیل شروع کرده اند».
فارن پالیسی، از مدرسه دخترانه در ساحه قلمروی حاکمیت طالبان که شخصی بنام حبیب الرحمان معلم آن است یاد کرده که در آن شاگردان اش دختران طالبان، خواهر و یا خواهرزاده طالبان هستند. طالبان گفته اند که «ما با تحصیل دختران کدام مشکل نداریم تحصیل دختران بخش مهمی از دین اسلام است».
فارن پالیسی تصویری از طالبان در ذهن مردم امریکا منهدسی می کند که آنها ضد تحصیل دختران و زنان افغانستان نیستند و در همین زمینه مژده دل خوشی به سایر دختران خانواده های پشتون تحت کنترول طالبان بدهند که بزودی مکاتب دخترانه در ساحه کنترول طالبان فعال می شود.

این در حالی است که طالبان در امتداد ویران سازی و به آتش کشیدن مکاتب دخترانه در قریه ها و ولسوالی های کشورمان اخیراً سه روز پیش در ولایت بادغیس یک باب مکتب دخترانه را به آتش کشیدند. فارن پالیسی امریکا، تصویر از طالبان در ذهنیت مردم مهندیسی می کند که آن طالبان نیست، شبه طالبان است که قلم پردازان خدمت گذار راه ترامپ از آنها به عنوان دوستداران تحصیل دختران یاد می کند.

در دهه ی 90 قرن بیستم، دَم و دستگاه سیاسی دولت بیل کلینتون دموکرات خندان، از طالبان به عنوان «فرشتگان صلح» یاد می کردند و به مردم افغانستان مژده آمدن شاه سابق را می دادند. در جنوری 1994، وقتی که طالبان به قندهار دست پیدا کردند، اولین فرمان ملا محمدعمر آخوند رهبر طالبان فتوائ شرعی چنواری آلات موسیقی و تلویزیون و رادیو و فیته و کست و عکس و تصویرنگاری بود که سپاه امر به معروف و نهی از منکر طالبان آن آلات اشیای بی جان با آویحتن از پایه های بلند اعدام شرعی به فتوای فقه حنفی و شافعی کردند.

دومین فتوای ملا عمر زنان و دختران افغانستانی تحت کنترول طالبان را هدف قرار داد. زنان به فتوای شرع درخانه ها زندانی شدند. در ستامبر1995، وقتی که طالبان به حوزه جنوب غرب و هرات دست یافتند به دستور ملا عمر تلویزیون ها و رادیوها و آلات موسیقی را چنواری کردند. طالبان به کانون هنری نقاشی استاد مشعل حمله کردند و آثار بزرگ نقاشی را اعدام های چندپارچه برش از چپ و راست وسط کردند. زنان تحصیل کرده و صاحب عقل و معاش آور نفقه فامیل ها و دختران تحصیل کرده هراتی مکاتب دخترانه همه و همه خانه نشین در کنج چاردیواری ها شدند.

طالبان در سپتامبر 1996، وقتی که به کابل رسیدند، پس از چنواری آلات موسیقی و تلویزیون و رادیو، به فرمان ملاعمر زنان و دختران تحصیل کرده و نان آور نفقه آور فامیل ها همراه با دختران مکاتب و دانشگاه کابل خانه نشین گردیدند. تنها زنانی که داکتر بودند حق کارکردن را جدا از مردان در شفاخانه ها داشتند که باید حجاب سر تا پا پوشیده باشند. در فقه ملایان به شمول طالبان جای زن خانه است قسمی که کتاب و سنت تعیین کرده است.

طالبان خودشان را در تاریخ به مردم افغانستان نشان داده اند. طالبان که مردم افغانستان از دهه ی 90 قرن بیستم درسی سال اخیر می شناسند با هنر و تحصیلات زن و کار کردن زنان با مردان در یک وزارت و ریاست و ادارت دولتی و تعلیمی دشمنی فقاهتی شرعی دارند. فقه ملایان و طالبان در فرقه های متفاوت، با ظاهر شدن زنان و دختران در فعالیت های سیاسی و فرهنگی و دیده شدن روی زن در شهر و بازار و به ویژه در پرده تلویزیون و همچنان با حق رای دهی زنان و حضور آنها در ورزشگاه ها و... مخالفت شرعی دارند که پایه آن کتاب و سنت است.

این که امروزه ملایان فقهی حضور زنان و دختران را در جامعه و سیاست و فرهنگ تحمل کرده اند به علت تغییرات اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی است که شیوه تولید سرمایه داری و تکنالوژی به مثابه ضرورت فشار اجتماعی و عقلانی و فرهنگی را برای حضور زنان و دختران در کار اجتماعی آورده است که ملایان تاب مقاومت و پایداری در برابر سیلان رشد تکنالوجی که امروز به ابزارکار و تجارت تبدیل شده راندارند. تکنالوژی و مناسبات سرمایه داری باهم جوش خورده است. سرمایه داری پیوسته برای سود بیشتر فن آوری های جدید دینامیسم تکنالوژیک را توسعه می دهد که روی زندگی و حیات اجتماعی وفرهنگی و حقوقی و مذهبی آدمیزادگان اثر تعیین کننده می گذارد.
طالبان از نظر زمان تقویمی درجهان زندگی می کنند. اما عقلانیت علمی و فرهنگی و حقوق و اخلاقی جهان معاصر را زندگی نمی کنند.

محمد صدیقی

>>>   بلی طالبان و اعمال ترورستی و ضد دینی و اسلامی طالبان چه درزمان اشغال کشور ما توسط نظامیان و استخبارات پاکستان بزیر نام امارت اسلامی طالبان و قانون سختگیران خود ساز مغایر با اساسات اسلامی و قرانی و چه در زمان پس از فرار شان و نابودی امارتخود ساز شان جنایت طالبان بکسی پوشیده نخواهد بود طالبان جاسوسان پاکستان هیچگاه راست و صادق بکشور و مردم ما نیستند چون غلامی پاکستان را به چهره دارند همه حرف و وعده شان غلط و فریبنده است بخصوص در قسمت زنان طالبان مخالفت شدید با زنان دارند چون انها از زنان کرده با پسران بدون ریش علاق شان زیاد تر است هر قوماندن و سر گروپ طالبان یک پس بدون ریش را بهدادسن های شان مفشن بالباس خوب با خود دارند چنانی که در زمان اشغال در شهر و بازار بار بار دیده شده بود و از انها بجای خانم استفاده میکنند از ریش تا بروت و از کالا تا عمامه و عروسی و حتی مرده مردم طالبان دخالت دارند حقوق شهروندی و ازادی فردی و غیره را خو بگذار بجایش حواله شلاق دره و قمچین طالبان بر سرو روی مردو زن در محضر عام یکی از عملکرد خیلی بجایی انها پنداشت شده خلاصه طالبان جز قانون ساختگی به اصطلاح شرعی خود شان چیزی دیگری را نمیشناسند و نه قبول دارند مرغ انها یک لنگ دارد و بس میخواهینمی خواهی انرا سرت میقبولاند .

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است