بانکداری اسلامی در افغانستان مانند نظام نه بلکه مانند هسته بانکی در نظام بانکی مدرن است. از رمان حاکمیت مجاهدین در سال 1970 توسط محترم الحاج گلاب الدین شیرزی بنام شیرزی بانک اسلامی در کابل نو. فعالیت اش عالی نبود و مدیریت با نیکی نیز بود. در خود زیاد داشت، شیرزی با فعالیت های بانکی و دیگر تجارتی اش به وزارت تجارت تکیه زد. دفتر و پوهنحی را ندیده بود، اما با تجربه ای که داشت فعالیت های خود را سازماندهی کرد.

پس از جهش بانکی بخش خصوصی، بخش های بانکداری اسلامی هدف قرار می گیرند.
اکثریت بانک های خصوصی و بانک های دولتی مانند بانک ملی و پشتنی جایگزین بخش های بانکداری اسلامی شدند که هنوز هم به فعالیت خود ادامه می دهند.
عملیات بانکداری اسلامی کابل بانک و عزیزی بانک و بانک اسلامی افغانستان عملیات بانکی را خوب انجام میدهند.

ضرورت موجودیت نظام اسلامی:
برای بانکداری اسلامی مانند نظام بانکی موجودیت نظام اقتصادی اسلامی با احکام اسلامی در مورد اقتصاد احساس می شود.
نظام بانکی اسلامی بدون موجودیت نظام اقتصادی اسلامی که در قانون اساسی ثبت شده است نمی تواند وجود داشته باشد.

برای ایجاد نظام بانکی اسلامی احکام بانکی اسلامی لازم است. این قوانین عبارتند از:
- قانون اساسی
- نظام اقتصادی اسلامی
قانون بانکداری اسلامی قوانین پیش بینی شده نظام اقتصادی اسلامی و قانون اساسی.

روشنگری نظام اقتصادی اسلامی؛
برای نظام بانکی اسلامی نیاز است.
ابری - ابری. اسلامی کردن معاملات پولی در بازار های پولی.
اگر بانكداري بر قاعده هاي كلي اسلام قرار گيرد و بازار پولي بر اساس بهره و سود حركت كند، تناقض ميان عمليات بانكي و بازار بوحود آمده، سرمايه را در مرحله او از بانك به بازار هاي پولي داخلي و در مرحله دوم به بازار هاي خارجي انتقال مي دهد،
عمليات پولي با بهره، بازار شايسته تر از بانك در اين حالت مي شود.

بازار کالاها باید مطابق حکومت اسلامی که در قانون اساسی و نظام اقتصادی ثبت شده و تعریف معاملات پولی ساماندهی شود.
نمي توان با بانكداري اسلامي معاملات بازار را كه سوي ديگر (بهره و سود) حركت مي كند تنظيم معقول كرد.
اين دو گانگي تناقض شديد خلق مي كند و بازار و معاملات كالايي را فلج مي سازد.
به قرضه دادن هاي كوجك كه همه روي بهره و سود اند، گرمي بيشتر صورت خواهد گرفت در صورتيكه تنظيم و هماهنگ نشود.
ورود سرمايه خارجي كه بر اساس بهره استوار است صفر مي شود.
بزرگترین مشکل اقتصادی ما کمبود یا حتی کمبود سرمایه است.
ما نمي توانيم مانند ايران كه از سرمايه خدا داد استفاده كلان مي برد عمل نماييم.

٦- اصل گپ:
تاسیس بانکداری اسلامی نظر نیک و نظر نیک است.
چرا ایجاد نظام بانکی اسلامی بدون نظام اقتصادی اسلامی و نظام اقتصادی اسلامی بدون نظام اسلامی درج شده در قانون اساسی اسلامی ممکن نیست.
اگر هم باشد نظام بانكداري اسلامي نبوده بلكه صرف بانكداري اسلامي است كه همين اكنون در تمامي بانك ها آنرا داريم.

نتیجه:
لطفا با پول و مسایل بانکی بازی نکنید.
عملیات بانکی ویژگی های مالیاتی دارد و همه بخش ها را همزمان تحت تاثیر قرار می دهد.
نظام بانکی اسلامی بدون اجرای نظام اقتصادی اسلامی تشکیل نمی شود.
ایجاد نظام بانکی اسلامی بدون نظام اقتصادی اسلامی نتیجه معکوس را در بازار های پولی و کالا کشور به همراه خواهد داشت.

شوخی اصلی او:
بانك مركزي حالا بزرگترين وظيفه اش دو عمليات مطابق منافع ملي است:
از بن بست پولی فعلی کشور خارج شد و بعدا انجام وظایف اساسی بانک مرکزی:
كمك به سطح استخدام معقول،
سطح قيمت هاي معقول از طريق كنترول ارزش پول،
تعادل نسبی تعادل تعادل تادیات،

نصیحت:
حرف بالا کفر نیست بلکه عمل مطابق منافع ملی سیاست بانکی منطقی است.
سیاست بانکی را دست کم نگیرید. این سیاست ها مطابق قوانین نظام اقتصادی ترتیب شده است.
اولتر نظام سازي كنيد و بعد سياست بازي.

استاد مسعود

>>>   اصل پروبلم کجاست؟
پروبلم اصلی خرافات پسندی عمومی است.ملاها مطابق ذوق وعلاقه مردم ساعت هاخرافات پوف میکنندودرمقابل حلوا،قدرومنزلت وثروت کسب میکنند واین یگانه عامل خرافاتی شدن سرتاسری جامعه است.اگراحیانن ملایی حرفی برضد خرافات برزبان ارد،جامعه اورا متهم به کفرمیکنند،چیزی که طبعن ملاانرا نمیخواهد.ازینجاست که مافعلن درجامعه زندگی داریم که تاروپود وسرشت همه وجودش خرافات است وبس وازینجاست که یوم البدتر.
عاقل

>>>   باژاز سهام در حقیقت خودش یک سیستم اقتصادی اسلامی است.
یک شرکت با سرمایه یی که دارد،خود را ثبت بازار سهام میکند و نظر به سرمایه خود ،اوراق بهادار با سهام چاپ میکند و برای مشتریان به فروش میرساند و مشتریان این اوراق را خریداری میکنند و شرکت مذکور این پول ها را به دوران می اندازد،یا خود شرکت مواد تولید میکند و بفروش میرساند و یا در دیگر بخش ها خودش سرمایه گزاری میکند و در اًخر سال عواید و مصارف خود را سنجیده و مفاد حالص اش شامل ارزش سهام میشود و در نتیجه ارزش سهام بالا میرود. اما اگر در تولید و تحارت و سرمایه گزاری نقص کرده باشد،ارزش سهام پایین می آید.
اما در بازار سهام نیز مثل میدان قمار،اکثراً قمار زده میشود که سهام فلان کمپنی در جریان سال ایتقدر پایین و یا بالا میرود،در نتیجه مردم به خرید و با فروش سهام خویش از کمپنی های مختلف تشویق میشوند و بازار سهام توسط هوش مصنوعی خود که توسط کمپیوتر ها در مجموع تمام سهام ها کنترول میشود و هر لحظه قیمت آنها بالا و پایین میشود و هر لحظه میلیون ها نفر و شرکت ها که در سراسر جهان در بازار سهام سرمایه گزارز کرده اند،میلیون ها دلار فایده و نقص میکنند و هوش مصنوعی میسنجذ که کدام سهام قیمت اش پایین بیاید و یا زیاد شود.چقدر مفاد خواهد کرد.
بعضی اوقات تصمیمات سیاسی و اقتصادی دولت ها، خصوصاً دولت های مطرح اقتصادی در جهان و قوانین جدید و تغیرات در قوانین و حتی مصاحبه رهبر یک کشور مطرح و پیشنهادات و انتقادات وی،باعث تغیر در نرخ سهام ها میشود.همچنان حوادث طبیعی و جنگ ها و خشک سالی ها و غیره عوامل سبب تغیرات در نرخ سهام میشود.
بنأ اشخاص و افراد انفرادی و شرکت ها معمولاً در عرصه های مختلف سرمایه گزارز میکنند که اگر در یک عرصه نقص کردند،در عرصه دیگر مفاد کنند. زیرا بالا رفتن و پایین آمدن نرخ یک عرصه اقتصادی باعث تغیر در عرصه دیگر میشود.
مثلاً اگر نرخ بهره بانکی پایین بیاید،مرخ بازار سهام بالا میرود و برعکس اگر نرخ بهره بانکی بالا برود.قیمت سهام پایین می آید. به همین منوال تغیرات در نرخ اسعار و طلا و نقره و مواد خام و اوراق بهادار قرضه کشور ها نیز باعث تغیرات در ارزش سهام میشوند.
بنأ سیستم اقتصاد دنیا بسیار پیچیده است و سرمایه گزاری در بخش های مختلف آن، نظر به قماری که توسط کمپنی ها و بانک ها و شرکت های سهامی و دولت های کشور های مختلف ،زده میشود، اگر شما تنها در یک بخش سرمایه گزاری کنید،امکانات این که شما درین قمار تمام سرمایه خویش را از دست بدهید،زیاد است.

>>>   طالبان احمق اول باید بیایند و اقتصاد اسلامی را تعریف و جزئیات آنرا تدوین و در معرض دید عامه قرار دهند.
آب صاف و آب آلوده اگر با هم مخلوط شوند حکم اش چیست ؟ پاک است یا آلوده
از نظر عقلی و احتمالا" شرعی هرکدام غالب بود حکم اش همان است.
حال سرمایه بانک های افغانستان در مقابل بانک های دنیا که باید با آنها تعامل صورت گیرد گدام یک بیشتر است.
بانک های دنیا معلوم است که هر سیستمی که داشته باشند حد اقل اسلامی نیستند حال اگر نقل و انتقالات پولی صورت میگیرد حکم اش چیست.
طالب و ملا و عالم را نظر چیست و نجوه عمل چیست؟ من نمیدانم اما میدانم که با حلوا حلوا گفتن دهن شیرین نمیشود.
در اسلام بیت المال وجود دارد که تمام عواید در آن جمع میشود و بعد در همه امورات جامعه به مصرف میرسد و هر فرد جامعه نظر به نیاز اش در بیت المال حق دارد.وزارت مالیه و حساب ۶۰۰۱ دولت تقریبا" همین بیت المال است اما طالب میگوید گرسنه روزی اش را از خدا بخواهد و دارا باید عشر و خمس و زکات اش را به دولت بپردازد ، این چه نظام میتواند باشد ، حد اقل اسلامی نیست شاید طالبی باشد.

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است