اگر فکر می‌کنید فقط در افغانستان طالب پیدا می‌شود، باید به شما تبریک عرض کنم که سخت در اشتباهید. غرب نیز سهم نسبتا خوبی از این پدیده قرن برده است. طالبان غربی را نشانه‌هایی است گرم و سرد به قرار ذیل:

۱. با آنکه از حکومت اسلامی فرار کرده و در نظام دموکراتیک، لیبرال و سیکولار زندگی می‌کند اما نظام اسلامی را راه‌حل مشکلات بشر می‌داند؛

۲. ریش می‌گذارد، کلاه بر سر می‌نهد و پاچه تنبانش همیشه تر است؛

۳. نمی‌خندد. هر وقت او را ببینی، انگار تازه از جنگ بدر برگشته است؛

۴. به طرف ران‌ها و سینه‌های زنان غربی زیر چشمی نگاه می‌کند و اگر گیر آمد به درخت پشت سرشان زل می‌زند؛

۵. گوشت سرخ و نان خشک زیاد می‌خورد. گاهی برای تفریح و ثواب خرما هم می‌خورد. بقیه خوردنی‌ها را نمی‌شناسد؛

۶. به دلیل نوعیت خوراکش همیشه قبض است و آثار قبضیت در سیمای مبارکش دیده می‌شود؛

۷. زنگ مبایلش تلاوت قرآن یا آهنگ "بیا که بریم به مزار" سمیع یوسف است. هر وقت برایش زنگ می‌آید، مردم فرار می‌کنند و طالب غربی احساس غرور می‌کند؛

۸. با پیراهن‌تنبان در پارک کودکان به تنهایی ورزش می‌کند چون زمانی که او در پارک است کودکان در خانه پنهان می‌شوند؛

۹. هر وقت با زنش بیرون می‌آید، اداهای محافظین رییس‌جمهور امریکا را درمی‌آورد. با هر کسی که به طرف زنش ببیند، چشم به چشم می‌شود و تا زمانی چشمش را پایین نمی‌اندازد که پایش به جدول بخورد و کج شود؛

۱۰. از اینکه نمی‌تواند کسی را بکشد سخت ناراحت است. هر سفیدپوست یا هزاره را که می‌بیند، دندان بهم می‌فشارد و درد تحمل می‌کند؛

۱۱. روز جمعه ساعت دوازده با جانمازی که زیر بغل دارد با سرعت ۹ کیلومتر در ساعت به طرف مسجد می‌دود. در وسط سرک کفشش از پایش بیرون می‌شود اما با عجله دوباره به پا می‌کند و به ماراتون ادامه می‌دهد؛

۱۲. اگر پیاده باشد وقعی با چراغ سرخ نمی‌گذارد و از هر کجای سرک که دلش خواست رد می‌شود. اگر سواره باشد بخاطر جریمه احتیاط می‌کند؛

۱۳. با تمام خشونتی که در خانواده می‌کند، پرونده خشونت خانوادگی ندارد. زن قبلی‌اش که می‌خواسته به پولیس زنگ بزند، مرده است؛

۱۴. هر وقت با کودکانش برای خرید می‌رود دکاندار فکر می‌کند کودکان مکتب تظاهرات کرده‌اند. بعداً می‌فهمد تمام آن‌ها مربوط به یک نفر است؛

۱۵. با جنایت‌کاران، مافیا، دزدان و مواد فروشان مشکلی ندارد و آن‌ها را مبارزین علیه لیبرالیزم کثیف غربی می‌داند.

انترنشنال

>>>   تحلیل خیلی عالمانه و جامعه شناسانه از طالب غربی؛ منتها یک مورد مهم اقتصادی از قید قلم تان مانده است و آن اینکه:
طالب غربی به هر طریقی اگر امکان داشته باشد٬ تلاش دارد تا از پرداخت تکس (مالیه) پرهیز کند٬ چه آنرا حرام میداند؛ به طور مثال:

اگر دکان خوراکه و یا هم مارکیتی داشته باشد٬ در متاع دکان لیبل ( حلال ) را میزند حتی در شکر تولید کیوبای کمونستی. دکانش پر از ورق های زرد عربی چاپ بازار قصه خانی پشاور است و هر چیزی را که به فروش میرساند٬ دو چشم سرمه کشیده اش متوجه مشتری است تا مشتری متوجه ثبت نکردن اجناس در ماشین راجستری خریدش نگردد. در غیر آن ماشین جنس به فروش رسیده را همراه با درصدی تکس اتومات درج میکند٬ این همان فیصدی پول دولت است که وی مسوولیت جمع آوری و پرداختش را دارد. اگر گاهی هم مشتری تقاضای رسید از جنس خریداری شده را نماید٬ این طالب مسلمان - متدین قیمت اجناس مشتری را به قلم روی کاغذی مینویسد تا هیچ سندی در قبال فروش اجناس و جمع آوری تکس باقی نماند.

>>>   درادامه ای فرموده جناب نظر دهنده دومی،باید اضافه کنم که برعلاوه فروش شکر حلال،کاغذ تشناب حلال،چوبک دندان حلال،کریم دندان حلال،تسبیح حلال ساخت چین،نصوار چاریکار وغیره نیز عرضه مینماید۔

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است