جامعه‌ی‌ ما جامعه‌ی متکثر قومی، چندفرهنگی و چند هویتی است. چوب‌بست و عمود خیمه‌ی احزاب، تنظیم گپ‌ها، گروه‌ها و جریان های سیاسی-فرهنگی"قوم" است؛ به جز حزب دموکراتیک که فراگیرتر بود و در متن دیگری از اندیشه و سیاست متولد شده بود. حتا همان حزب متکی بر اندیشه‌های فراقومی، در اوایل به دو جریان خلق و پرچم و در پایان کار به علت موجودیت هسته‌های سخت و پنهان قومی و قومگرایی به ساختارهای قومی تجزیه شد.

جریان طالبان ذاتآ یک جریان پشتون‌محور است. با غیاب شرم‌آور زنان. در امارت طالبان رهبران، تصمیم سازان، قدرتمندان و در یک کلام آن‌هایی که امر و نهی میکنند همه پشتون‌تبار اند. دنبال تحقق سلطه‌ی مطلق پشتون‌ها و ایجاد دولت مطلقه‌ی افغانی در تمام جلوه‌ها و سمبول‌هایش میباشند. واقعیت سرسخت قومیت بر پندارها و دروغ‌های آنهایی که میگویند جنگ قومی نیست و طالبان قوم ندارند، چیره میشود و آن بافت‌های دروغ، معامله گرانه و خاینانه را پنبه میسازد.

دیر یا زود طالبان آشکارا به جریان های قومی تجزیه خواهند شد. بحث شمال و جنوب قطعا مطرح میگردد. ضرورت فدرال‌ شدن، کنفدرال و تجزیه در دستور کار قرار خواهد گرفت و غوغا خواهد کرد. طالبان به پشتون و غیرپشتون و چیزی بیشتر از آن تقسیم خواهند شد. بنابر این من بر اساس این واقعیات میان طالب پشتون و غیرپشتون تفاوت میگذارم، با آن که تاکید کردم جریان طالبان یک جریان پشتونی معطوف به اشغال سرزمین‌های ما است.

با توجه به خطراتی که وجود دارد و وضعیت بسیار پیچیده و کوتاه‌مدت بودن جامعه ما، نمیخواهم پل‌های گفتگو با طالبان غیرپشتون به کلی خراب شود؛ وانگهی طالبان غیرپشتون چنان در تنگنا قرار بگیرند که از همین طالبان افغان کمک بخواهند و آن ها هم لشکر‌های چندین هزار نفری به بهانه‌‌ی دفاع از امنیت و حاکمیت طالبانی به سرزمین‌های غیرپشتون بفرستند.
ضرورت مبارزه علیه جریان ارتجاعی و عقب گرای طالبان، با توجه به خطر انکارناپذیر تهاجم پ‌شتون‌ها، احتیاط برای گفتگو با طالبان غیر افغان را نفی نمیکند.

واقعیت این است که همه‌ی مدعیان رهبری و فرماندهی فراری هستیم. مردم مانده اند و طالبان. بقیه ما در سرزمین های آرام زندگی داریم و بسیاری هم که وضع شان خوب است در سفرهای لوکس فرانسه، لندن، اتریش،اسپانیا و آمریکا و ترکیه و کانادا سرگرم هستند. حال اگر یک طالب فارسی زبان یا هزاره و اوزبیک در غیاب ما فراری‌ها از فرود آمدن سلاح و شلاق بیرحمانه‌ی طالبان پشتون بر شانه‌های زخمی‌ی مردم ما جلوگیری میکند، بکند. ما که فقط لاف زدیم، و پول گرفتیم و نتوانستیم. به صراحت میگویم ما باید علیه طالبان مبارزه کنیم اما اگر در پیله‌ی افکار معامله‌گرانه و سودجویانه‌ی خود تنیده و مچاله شده باشیم ترجیح این است که به جای طالبان پشتون و رژه‌ی سربازان مغرور شان در خیابان های شمال، طالبان بومی محلات شان را اداره کنند.
این سخن من است:
اگر کسی معنای آن را نمیداند و دنبال بهانه‌گیری است و شایعه‌سازی، مختار است. من فکرهای خودم را دارم.
"اگر خلق رنجید، رنجیده باشد"!

لطیف پدرام

>>>   انچه شما فرمودید واقیعت انکار ناپذیر وعینی است، اینکه بعضی ها ازان طفره میروند، برمیگردد، به سطح اگاهی ومسولیت پذیریش درقبال مردم ووطن،،، همیشه گویا وروشنگر باشید جناب پدرام عزیز۔

>>>   خوب است لااقل قبول دارید فراری هستید و به درد نخور ببخشید که با صراحت گفتم حالا که خودتان موجودیت خود را انکار نمی کنید پس یک لطف کنید در آینده یا همانجا بمانید یا اگر به وطن بازگشتید در امور سیاسی دخالت نکنید و مثل یک شهروند معمولی زندگی کنید علت انفعال این چند دهه مردم افغانستان رهبرانی ترسو خاعن معامله گر و وطن فروش بوده به تمام مجاهلین سابق بگویید یا بر نگردید یا برگشتید دعوی حکومت نکنید به شما قول می دهم فرزندان افغانستان کشورشان را پس خواهند گرفت اگر شما خودتان را کنار بکشید ملت افغانستان امتحانش را بارها پس داده هم در شجاعت و هم درایت اگر رهبران فاسد زحماتشان را هدر نمی دادند مردم دیگر برای هیچکسی در افغانستان هزینه نمی دهند و حق دارند بگذارید چون رودی مسیر خود را در تاریخ پیدا کنند فرزندان ما می توانند

>>>   یک نکته به شیوه طرح!
وقتی جریان چپی خط شوروی بر کشور حاکم شد اکثر سیاستمداران و دولتداران نیم قرن آن دوران فرار کردند مردم ماندند و حاکمیت ظالم چپ ، اما از درون جامعه مردان بزرگ و مردمان جنگجو سر کشیدند و در نهایت معادلات تغیر کرد و حالا هم قصه از همان قرار است.

>>>   🛑🚥 افغانپشتونطلبان ذاتا متحجر، بسفرهنگ، ناقلینسرحدی و کوچیگرای سرکش هستند که مردم ترکتباران/فارسیزبانان فرهنگی ازین قوم افغانلجوج سخت متنفر بوده و هست

>>>   🌐 همیشه موضوع درست و دقیق را داکتر صاحب پدرام تحلیل نموده و نظر واقعی شانرا بیان داشته است که ما مردم فارسیزبانان/ترکتباران با نظرات پدرام کاملا موافق هستیم

>>>   آقای پدرام سلام همگی ازین وزیت رنج میبره ولی شما رهبران که درخارج ازکشور استیدحرف میزنیم اگرمردانه واردمیدان شویدحدالت جاری کنی ماهمگی پشت تان خاهدبود این هم فدرال اینم حوکومت طالبادیگرمنطقه رااشغال کرده است شمابایددیگرمین حیث یک مهاجردرتاجکستان بمانیداونم اگرشمارامثل سفارت به طالبان ندادن انمی حوکومت بدست شمابودچه کردیم که این بارباشدچه میکنی
شاه محمود ازهرات

>>>   بالاخره لطیف پدرام اقرار کرد که قبل از آمدن طالبان به کابل، در سفری که بنا به دعوت قریشی وزیر خارجه وقت پاکستان، همراه با دیگر رهبران مانند یونس قانونی و محقق و خلیلی و احمد ولی مسعود و صلاح الدین ربانی و دیگران داشتند، پول های تحفه خویش را که از دوحه برایشان ارسال شده بود، منحیث تحفه گرفتند و از مقاومت دست کشیدند و به خارج رفتند.

>>>   اول که تاریخ انقضای تان ختم است یک مشت مزدور بودید و به خانه های ارباب تان پناه بوردید کسانیکه امروز حکومت میکند یکبار زنده گی نامه اش را مطالعه کنید مثلا ملا برادر و امثال شأن
ما ملت مظلوم افغانستان دیگر بازیچه شما و امثال تان نخواهیم شد ختم کلام
امین الله اسحاقزی

>>>   پښنون
آفرین پدرام. من به حیث یک پښتون نظرت را تایید میکنم. غیر پښتونها باید غوغای مقاومت را کنار بګذارند و با طالبان غیر پښتون همرا شوند. و در تحکیم امارت سهم بګیرند. اګر این کار را کرده نمیتوانند مثل شما تذکره کشورهای خارجی را یګیرند و ما مردم خراسان قبلی و افغانستان امروزی را با امارت مان آرام بګذراند

>>>   پیام داکتر ناشناس
در افغانستان ۳۲ قوم زندگی میکنند.
۳۱ قوم این کشور به زبان پشتو بلدیت ندارند .
حتی نصف زیاد پشتون ها هم زبان پشتو را نمیدانند.
زبانی را که ده درصد مردم درست ندانند او زبان رسمی نه بلکه محلی میباشد!
زبان فارسی هم زبان ملی است و هم زبان رسمی..
زبان اداری
زبان محیط وسیله افهام و تفهیم میان تمام اقوام افغانستان..
زبان مادری ده قوم بزرگ کشور مانند تاجیک، هزاره
ایماق، اسماعلیه، سادات
تاتار پامیری، قزلباش
براهوی، گوجر پشه یی
حتی ازبیک و ترکمن .
یک حدیث قوی از شیخ فرید الدین عطار است .
روایت از پیامبر گرامی اسلام که گفته است !
خداوند نبوت را در عرب به قریش داد
ولایت را در فارسی به خراسان..
داکتر ناشناس یکی از دانشمندان که دوکتورای خود را در زبان شناسی از روسیه بدست آورده که خود یک پشتون تبار کندهاری است.
میگوید:
من به ساختار زبان پشتو
متوجه و دقت بکار بردم
اینطور استنباط نمودم
که در خصوص این زبان به هر اندازی که کار صورت بگیرد کاملا بی فایده است.
او از دولتمندان پشتون تبار تقاضا نموده است که مصارفکه در مورد زبان پشتو صورت میگیرد او مصارف گزاف را جهت غنا مندی فرهنگ اصیل خراسان بزرگ انجام بدهند
تا ملت ها بدانند صاحب اصلی خراسان کهن و باستانی کی ها هستند.
افتخاراتش به پشتون تاجیک ازبیک و بقیه اقوام افغانستان تعلق میگیرد
پیام داکتر ناشناس از پشتون های متعصب که سر اسپ سوار هستند این است که هر قدر به این مورد بی فایده بتازید خود تان را با این کار مسخره و بدنام تاریخ خواهید کرد.

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است